The Story of God with Morgan Freeman

,כשהייתי ילד וגדלתי כאן, במתפייסי ,שהיתי שעות ארוכות מחוץ לבית

ואת חלקן ביליתי .בצפייה בשמי הלילה

,לא היה לנו חשמל

ולכן הירח היה האור היחיד .שהתחרה באור הכוכבים

והם עוררו בי תחושת פליאה .שלא ידעתי להסביר

,סבתי סיפרה לי ששם נמצא גן העדן .ביתו של אלוהים

המקום שאנשים טובים נשלחים אליו .אחרי מותם

היא גם הזהירה אותי ,מפני המקום האחר, הגיהינום

.המקום שהרעים נשלחים אליו

בגיל חמש או שש ,הרעיונות האלה היו קשים להבנה

.מפחידים, מעוררי השראה, אני מניח

,ואני חושב שרוב האנשים ,בלי קשר לאמונה שלהם

.התמודדו עם מחשבות ופחדים דומים

מהו גן העדן מהו הגיהינום

כיצד המקומות הבלתי נראים הללו השפיעו על חיינו על פני האדמה

MagiCian הובא ע"י

...כדי למצוא תשובה

.תראו מה אני רואה

ארד לעולמם התת-קרקעי .של הילידים האמריקאים

אני חושב שיש כאן משהו .שהם לא רוצים שיימצא

אפגוש אנשים .שהגיהינום מענה אותם

.וכאלה שגן העדן נגע בהם

.קיבלתי הצצה לחיים בגן עדן

.אמצא גן עדן בג'ונגל בקמבודיה

.זהו באמת גן עדן עלי אדמות

.ובסיפורה המדהים של אישה אחת

.נשמע לי שתיארת את גן העדן .זה היה גן העדן שלי -

האם גן העדן והגיהינום ,ממתינים לנו אחרי המוות

או שמא הם מתקיימים כאן ועכשיו

:הסיפור של אלוהים גן עדן וגיהינום

כמה זמן אנחנו מהרהרים בגן עדן ובגיהינום

אנחנו יודעים שלפני יותר מ-4,000 שנה, המצרים הקדמונים

חלמו שנשמותיהם חולפות בעולם תחתון שכולו אש

.בדרכן אל הכוכבים

'ואנשי סטונהנג נשאו את עיניהם לשמים

.מוקדם עוד יותר, לפני כ-5,000 שנה

אבל הארכיאולוגים מצאו לאחרונה שרידים לתרבות שהאמינה

בגרסה מסוימת של גן עדן וגיהינום

.עוד לפני שהמונומנטים הללו נבנו

.המקום מפתיע

הארכיאולוג יאן שימיק מלווה אותי ,לאתר השוכן בגבעות טנסי

,אתר שהילידים האמריקאים אבותיהם של הצ'רוקי, השתמשו בו

.לאורך מאות דורות

לאן אנחנו הולכים עכשיו .אנחנו הולכים למערת דנבאר -

זו מערה ששימשה אנשים .פרהיסטוריים במשך כ-10,000 שנה

ברוב המקרים היא שימשה ,כאתר דתי

,מעין שער כניסה לגיהינום .במונחים שלנו

תצורות הסלע האלה .ממש משדרות עתיקות

.נכון. המערה עצמה קדומה מאוד

.כל כך יפה כאן

לאורך השנים, אנשים הותירו ,את חותמם על הקירות האלה

רובם חסרי חשיבות ,מבחינה היסטורית

אבל באולם הנמצא בעומק ,של כ-810 מטר מפתח המערה

הצוות הארכיאולוגי של יאן .גילה ממצא מדהים

ציורים העשויים לייצג את הדמיון האנושי הקדום ביותר

.ביחס לגן עדן ולגיהינום

.מורגן, זהו בו קרול סטודנט לתואר שני באנתרופולוגיה

.ובן האיחוד המזרחי הצ'רוקי

.תראו את זה

.אנחנו רואים כאן שני סמלים .אחד מזכיר כוכב והשני, כוכב שביט

אז הילידים המקוריים הגיעו וציירו את הסמלים האלה כייצוג של מה

יש שמפרשים את סמל הצלב והעיגול ,כעולם העליון שמעל

.עולם הביניים והעולם שלמטה

אנשי הצ'רוקי מאמינים .שמקורם בכוכבים

הם נשלחו לעולם התחתון .בכדור הארץ ונולדו מהאדמה

אני חושב שזה יכול .להיות ייצוג של האמונה הזאת

בני הצ'רוקי מאמינים שהיקום .מוקף בכדור מאבן

.בתוכו יש שלוש רמות של קיום

נשמות בני הצ'רוקי נוצרות .בין הכוכבים שבעולם העליון

אחר כך הן שוקעות עמוק ,מתחת לקרקע, בעולם התחתון

ושם הן ממתינות להולדתן .בעולם הביניים. ארץ החיים

במותם, נשמותיהם שבות אל מתחת לקרקע

.ומשם בחזרה לשמים

זהו מעגל סגור ומתמשך .של חיים, מוות ולידה מחדש

,מבחינת בני צ'רוקי הקדומים הכניסה למערה הזאת היתה

,חדירה לעולם התחתון .מקום שהחיים לא שייכים אליו

תראו מה אני רואה. מה אני רואה

אנחנו רואים כאן דמות אדם שוכבת .שאורכה כשני מטרים

,הראש שלה מכוון למטה ,לעבר עומקה של המערה

כך שזהו לוחם המרחף לעבר .ממלכת המוות של העולם התחתון

אתה חש משהו מיוחד ,כשאתה נכנס למערות האלה

מתוך ידיעה שהעבר הזה ...הוא חלק מ

.אני נעשה מתוח .אבל אתה ארכיאולוג -

כן. אני חושב שציירו את האיש הזה .כאן כי הוא שומר על משהו

אני חושב שיש כאן משהו .שהם לא רוצים שיימצא

זאת התחושה שאני מקבל מהציור .הזה, כי אנחנו לא אמורים להיות כאן

יאן ובו הביאו אותי לספו ,של העולם התחתון של הצ'רוקי

אבל אני רוצה לדעת אם האנשים הקדומים האלה ניסו

ליצור קשר גם עם העולם העליון .שלהם, עם גן העדן שלהם

מה בנוגע לעולם העליון רוצה לראות -

.בהחלט .בוא נלך -

.המקום הזה נקרא מאונט בוטום הוא היה כפר גדול

שנבנה מסביב לתל שסיפק גישה ,לעולם העליון, המקדש

.וזה מה שאנחנו רואים כאן

,כפר זה של ילידים אמריקאים

הממוקם במרחק של כ-80 ק"מ ,מדרום למערת דנבאר

שימש כמרכז חיי הדת .של בני הצ'רוקי הקדומים

פסגתו של תל האדמה המרכזי

היתה המקום הקרוב ביותר לגן עדן .שאדם חי יכול להגיע אליו

מה קורה כאן למעלה ,כמו עם המערה בעולם התחתון -

שעוברים דרכה מעולם הביניים ,לעולם התחתון

זה אותו הדבר כאן, רק שעוברים .מעולם הביניים לעולם העליון

.אנחנו ניצבים על ספו של שער קוסמי

תוכל לתאר את זה בצורה ספציפית יותר

מי ניצב על ספו של שער קוסמי החיים

כל האנשים שעברו כאן לפנינו .נמצאים למעשה בעולם אחר

,הם ישמעו אותנו אם נדבר אליהם .אם נרקוד, אם נשיר בדרך הנכונה

הם ישמעו ויידעו שלא שכחנו .מי הם היו, שלא שכחנו מי אנחנו

,הכול שואף לעלות למעלה

ואם בונים משהו כזה ,ורוקדים את אותם ריקודים

הם יישמעו טוב יותר .מאשר ריקודים על הקרקע

,ככל שתעלה גבוה יותר כך גדלה הסבירות

שתיצור קשר עם הזקנים ...או עם האלים

.או עם כל מי שרוצה לשמוע .כן -

כשנכנסתי למערה, הרגשתי כמו שאורפאוס ודאי הרגיש

,כשהוא ירד לשאול

וזה גרם לי להבין

כמה עתיק ואוניברסלי

.הקשר שלנו לגן עדן ולגיהינום

חשתי תחושה קלה של פחד .כשהעמקתי לתוך המערה החשוכה

בדומה לכך, חשתי תקווה ושחרור .כשטיפסתי לפסגת המקדש

.כולנו חולקים תקוות ופחדים כאלה

כך זה היה תמיד .וסביר להניח שכך גם תמיד יהיה

,במשך אלפי שנים גן העדן והגיהינום דחפו אותנו

להקים מונומנטים נצחיים. הם העניקו .השראה ליצירות אמנות חשובות

בכל העולם, המאמינים מקווים לחיים אחרי המוות בגן עדן

או פוחדים מפני .ייסורי נצח בגיהינום

אבל לפעמים, הגיהינום נוגע באנשים .בעודם עלי אדמות

באתיופיה, רבים מאמינים שרוחות .רעות יכולות להשתלט על גוף החיים

אחת הדרכים לסלק אותן .היא לעבור טקס של גירוש שדים

ההיסטוריונית ננסי קסיולה והמלומד הדתי סולומון גטינה

,מבקרים בדברה ליבנוס

מנזר מן המאה ה-7 של הכנסייה .האורתודוכסית האתיופית

זהו מקום בעל היסטוריה ארוכה .של גירוש שדים

.אני סקרנית מאוד לראות את זה

ניכנס פנימה ותוכלי לראות .כיצד אנשים נרפאים

הנוצרים האתיופים מאמינים

שאיחוז שדים יכול לבוא ,לידי ביטוי בדרכים רבות

החל מכאב ראש מתון

וכלה בהזיות חזקות .ובהפרעות רגשיות

אנשים מכל רחבי אתיופיה באים לכאן כדי להיפטר מהשדים האיומים

.שחדרו לגופם, לאמונתם

.זיללם גדצ'ו הוא אחד מהם

מדוע הרגשת חולה ומדוע החלטת שעליך לבוא לכאן

.הוא אמר שהוא שמע קולות מוזרים

חשת שהקולות מרושעים ורעים .בדיוק -

זיללם, כמו מאות אנשים אחרים ,הסובלים מתסמינים קשים יותר

בא לכאן להירפא .באמצעות הצלב של טקלה הקדוש

שריד קדוש ונערץ .העטוף כל העת בבד

טקלה הקדוש היה נזיר אורתודוכסי אתיופי

שעמד בראש המנזר הזה .במאה ה-13

אם כך, לצלב הזה יש כוח מיוחד לגירוש שדים

הוא מרגיז את השדים ומשום כך הם מגיבים בצורה כזאת

השדים לא סובלים קרבה לקדושה .בדיוק. בדיוק -

."היא אומרת, "אני נשרפת .השד בתוכה אומר שהוא נשרף

כשהצלב מתקרב לגופם ,של האחוזים דיבוק

.הם מאמינים שהשד מגורש מגופם

.כעת הגיע תורו של זיללם

על אף שלוות רוחו לכאורה, הוא מאמין שהקול בראשו שייך לשד

.ושרק הצלב יכול לגרש אותו

הוא יכה את השד .בדיוק. הם יורדים על ברכיהם -

כלומר, הצלב מעניק ברכה

ואם השד עיקש, הוא יצליף ברצועה .בדיוק -

אתה חש שהרוח הרעה עזבה אותך עכשיו לתמיד

,אחרי שהוא נישק את הצלב .הוא הרגיש אחרת

.הוא אומר שהוא בטוח שהוא נרפא

רואים שמתחולל מאבק בין הטוב ,לבין הרע, בין גן העדן לבין הגיהנום

.בין האדם לבין כוחות הרוע והשדים .בדיוק -

אפשר לראות זאת בתגובותיהם ,של האנשים. בקולות שהם משמיעים

,בתנועות הפיתול של גופם ,אפשר לראות את המאבק

את החלק הקוסמי בעולם הטוב והרוע .שאנחנו חיים בו

.בדיוק. זאת המלחמה .שמתנהלת בתוך גופו של האדם -

,הנוצרים באתיופיה רואים בסבל

בין אם מדובר במחלה, בסכסוך ,או בכל אסון שנופל על ראשם

.צל של הגיהינום היורד על חייהם

כריעה בפני הצלב עשויה לטהר אותם .מהצל הזה ולהעניק להם שלווה

.אך במקום שיש בו חושך, יש גם אור

יש שחשים שגן העדן נוגע בהם .גופנית, בכל יום ראשון

,נסעתי לאלבקרקי, ניו מקסיקו .כדי לפגוש את אנני

.שלום .שלום -

.אני אנני .אני מורגן -

.נעים להכיר .העונג כולו שלי, אנני -

משפחתה של אנני היגרה לאחרונה .מפקיסטן לארה"ב

את מפקיסטן .נכון -

השם אנני הוא שם נוצרי, לא

נכון. נולדתי למשפחה .נוצרית פנטקוסטלית

.אבל לא היית נוצרית פנטקוסטלית

,בהתחלה לא אהבתי ללכת לכנסייה ,חשבתי שזה משעמם

.אבל אז עברתי חוויה רוחנית חזקה

יום אחד התפללנו ,ופתאום חשתי צורך לבכות

,והתחלתי להלל את אלוהים ."להגיד מילים ולדבר "בלשונות

.טוב. בסדר

זה שינה את חיי .בצורה משמעותית מאוד

יש סיכוי שאוכל לראות אותך "מדברת "בלשונות

,כשחשים בנוכחותו של האל ,גם אם אנסה לדבר איתך

אני לא יכולה... הלשון שלי מתחילה .לדבר "בלשונות", כך שאולי תראה

אנני לוקחת אותי לכנסייה "הפנטקוסטלית "ניו לייף

."שהמאמינים בה מדברים "בלשונות

מקורו של המנהג הזה .הוא בתנ"ך הנוצרי

בספר "מעשי השליחים" כתוב ,שחמישים יום אחרי מותו של ישוע