Ricky Gervais: Mortality

Dank jullie wel.

Dank jullie wel. Wauw. Heel erg bedankt.

Dank jullie wel. Oké.

Oké, stil nu. Dank jullie wel.

Echt, Ik ben overdonderd, maar stil nu.

Heel erg bedankt.

Dank jullie wel. Welkom bij de show.

Fijn terug te zijn met een gloednieuwe special.

M'n laatste special kwam twee jaar geleden met kerst uit op Netflix...

en daarin had ik het erover dat de special ervoor op nummer één kwam...

vanwege alle klachten.

En die idioten deden het weer.

Wanneer leren ze het nou eens? Echt hoor.

'Verbied die show nu...'

Nummer één, overal.

M'n naam was die kerst drie dagen trending.

Een andere komiek was toen ook trending. Kennen jullie de komiek Rosie Jones?

Ze heeft cerebrale parese, en ze deed mee aan een tv-quiz.

Toen begonnen de trollen op Twitter: 'Ze is niet grappig.'

'Dat zeg je vanwege haar beperking.'

'Alleen daarom verdedig je haar.' Heen en weer.

Maar ze had dat jaar nog een grotere controverse, waar gebeurd.

Eerder dat jaar, maakte Rosie Jones een documentaire voor Channel 4...

over haar aandoening, haar toestand, over de trollen en hoe ze haar beledigen.

Juist, geweldig. Doet ze goed.

De klagers waren voorvechters voor mensen met een beperking.

Ze vielen haar aan.

'Je mag dat woord niet gebruiken.' 'Waarom niet?'

'Je beperking is lichamelijk.

Dat is een scheldwoord voor mentaal beperkten.

Wil je een scheldwoord gebruiken, dan moet het jouw beperking beschrijven.'

Dus feitelijk zei Rosie: 'Ben ik achterlijk?'

En de voorvechters zeiden: 'Nee, je bent een spast.'

Dat is best hard, toch?

Ik bedoel...

Kijk naar de context. Ze wilde er mensen sterker mee maken.

Zo werd ze genoemd. Ze zei niet: 'Dat ben ik niet.'

Ze omarmde het en heeft het woord teruggewonnen.

De voorvechters zeiden: 'Je moet heel specifiek zijn.

Alleen mensen die echt achterlijk zijn, mogen dat woord gebruiken.'

Maar wie gaat ze dat vertellen? Snap je wat ik bedoel? Wie...

Je gaat geen kamer binnen waar Bubba...

op de grond ligt te krijten, toch?

En dan zeggen: 'Alles goed, Bubba?', waarop hij zegt: 'Ja.' Nee, niet doen.

Het is een balanceeract.

Hij zegt: 'Ja.' En jij: 'Weet je dat je 'achterlijk' mag zeggen?'

'Waarom?'

'Denk na, tamme idioot.'

Maar ik vind dus dat zij dat woord in context mag gebruiken.

Als zij het niet mag... Ik heb het gebruikt, dus heb ik een probleem. Alweer.

Niet dus. Dat wil ik duidelijk maken.

Ze zeggen: 'Hij gebruikte dat woord.' Ik gebruikte het niet.

Ik zou het gebruiken als ik iemand dat noemde.

Dan gebruik je het.

Ik zei het woord in een discussie over het verdomde woord.

Dat moet onder volwassen mensen toch gewoon kunnen?

Als we het over één ding eens moeten zijn, wat je politieke voorkeur ook is...

dan is het dat vrijheid van meningsuiting nog steeds iets goeds is.

Dat was het altijd al...

en zal het altijd blijven.

Maar nu zijn er groepen mensen: 'Nee, we hadden het mis.

We hebben ons bedacht, het ging slecht. Een vrije mening is niet goed meer.

Mensen die dat willen, willen dat alleen om akelige dingen te kunnen zeggen.'

Dat is niet waar. En al was het zo...

Het mooie eraan is dat je akelige dingen terug mag zeggen. Geweldig systeem.

Het is een misvatting dat je zomaar alles mag zeggen volgens de wet.

Er zijn allerlei beperkingen, en ik ben het met alle beperkingen eens.

Niet aanzetten tot geweld. Goede regel. Geen mensen zwartmaken. Goede regel.

Je mag mensen niet te schande maken.

Fascinerend feit over smaadwetten.

Doden kun je niet te schande maken. Dus ik kan zeggen:

'Gandhi liet zich van achteren nemen.'

Als ik dat zou willen.

En dat wil ik. Echt.

Vrije mening is ons belangrijkste recht, waaruit alle andere rechten voortkomen.

Zonder vrije mening had je geen mensenrechten.

In theorie hebben we in dit land vrije meningsuiting. Nog even dan.

We mogen de regering en de politie bekritiseren.

Een land dat dat toestaat, verdient lof. Sommige landen benijden ons erom.

Als je in sommige landen de politie bekritiseert, word je geslagen, of erger:

bekritiseer je de regering, dan krijg je levenslang.

Ze ontvluchten hun onderdrukking, zou jij ook doen.

Ze komen hier: 'We willen naar Engeland.'

'Waarom?' 'Vrije meningsuiting.' 'Kom erin, welkom. Wat nu?'

'Protesteren.' 'Wat ga je zeggen?'

'Dat Engeland waardeloos is.' 'Bedankt, hè?'

Dat is dus hun recht.

Maar ik ben nu te oud om niet te zeggen wat ik wil.

Ik wil altijd kunnen zeggen en doen wat ik wil.

Ik wil altijd m'n favoriete ding doen.

M'n tweede favoriet vind ik maar niets, als ik m'n favoriet zou kunnen doen.

M'n favoriete ding is tennissen. Ik speel elke vrijdag, ik hou ze vrij.

Ik kijk ernaar uit, het helpt me de week door.

Dus als ik ooit op een vrijdag m'n tweede favoriet moet doen...

zoals drie weken terug...

naar de begrafenis van de buurjongen gaan, denk ik:

dit is...

saai.

Maar we willen allemaal respect, toch?

We willen allemaal respect, en onze status in de samenleving verhogen.

Dat is mens-eigen, door evolutie.

Dat komt van toen roddels de stammen beheersten.

En er zijn nog twee manieren waarop je je status in de samenleving kunt verhogen.

Eén, ergens goed in zijn.

'Hij is een goede jager. Volg hem, hij is goed voor de stam.'

En je kunt je status verhogen door deugd.

'Hij is geen goede jager. Maar wijs, of aardig, of wat dan ook.'

En toen de sociale media opkwamen...

ontdekten mensen dat ze gewoon konden zeggen dat ze deugdzaam waren.

Zonder het aan te tonen, zonder bewijs. Gewoon veel vlaggen posten in je bio.

Ze verhoogden hun status, door anderen neer te halen.

'Hij zei dit, hij is niet deugdzaam. Ik ben goed, hij deugt niet.'

Daar komt de term 'deugdpronken' vandaan.

Maar laat je kinderen erbuiten. Geloof wat je wilt, stem wat je wilt...

Ga demonstreren, super.

Maar als ik vijfjarige met een bord zie, zonder idee wat erop staat...

was dat de volwassene.

Ik zag een keer een tweet van iemand:

'M'n kind van vier keek me net aan en zei: "Mama...

waarom haat Rishi Sunak arme mensen?"'

Dat is dus nooit gebeurd.

Maar het irritantste aan deugdpronken...

is dat mensen zelfvoldaan beweren dat ze de moraliteit van die tijd hebben.

Je bent zoals je bent door waar je bent en wanneer je bent.

Het is niet dapper van me om atheïst te zijn...

in dit land in dit jaar.

Dat was het 200 jaar geleden wel.

Of gestoord.

En het zou dapper zijn in sommige andere landen, of gestoord.

Maar mensen zeggen dingen als: 'O, ik ben antiracistisch.'

Bravo. Dat zijn we allemaal.

We weten dat je nu zo moet zijn. Zo was het niet altijd.

Op een andere plek of in een andere tijd misschien niet.

'Nee, ik zou in elke tijd antiracistisch zijn geweest.'

Mensen zeggen dingen als: 'Ik had Anne Frank zeker verstopt.'

'O, echt?'

Anne klopt in de oorlog bij je aan.

Je doet de deur open, en er lopen overal nazi's.

'Mag ik me hier verstoppen?' Dan zeg je: 'Ho...'

Ik heb Anne Frank net gefacepalmed.

'Ho, wacht even. Wat als ze je vinden?' 'Dan vermoorden ze mij, en jou ook.'

'Naar de buren.

Ze hebben een ruime zolder, een typemachine. Echt jouw ding.'

Maar ik ben antiracistisch, natuurlijk.

Maar ik geef eerlijk toe dat als ik 300 jaar geleden geboren was...

en wit en rijk was...

ik waarschijnlijk slaven had gehad.

Omdat... Nee, omdat...

Ik zou aardig tegen ze zijn, dus bek dicht.

Ik zou de beste slaveneigenaar zijn die je ooit... Echt, ik zou zorgen voor...

Ik zou ze goed kleden. Ik zou m'n slaven kleden.

Dat zou ik zeker doen. Ik zou ze pakjes geven.

Ik zou zeggen: 'Gooi die overall weg. Trek een pakje aan.'

Alle andere slaven zien eruit als... En ik zeg dan: 'Kom...

we gaan naar de kroeg, jongens.'

De 'witten' zeggen: 'Slaven horen daar niet.'

En ik: 'Val dood, fascist.

Het zijn mijn slaven. Ik doe met ze wat ik wil.'

Binnen zegt de barman: 'Ze horen hier niet.'

'Rot op.' We gaan ook naar het café, met onze pakjes aan.

'Die pakjes staan jullie goed, jongens. We dragen wel sokken bij een pak.'

Dan zeg ik: 'Ik betaal de drank, doe je geld weg.

Heb je niet, maar goed.'

En dan hadden we samen plezier, en plaagden we elkaar.

Als er een te amicaal werd, moest ik hem straffen.

Om de status quo te bewaren.

Als hij me 'xenofoob' noemde, of zo.

Het enige racistische scheldwoord dat mag. Dat mag je zeggen tegen een wit persoon.

Het mag zelfs op leeftijd. 'Ouwe xenofoob.'

Dat is dus volkomen acceptabel. Ik ga het woord terugwinnen.

Dat deden zwarte mensen met het n-woord. Ik ga 'xenofoob' terugwinnen.

Dus ik ga naar Carluccio's in Hampstead...

met al m'n witte maten...

heel relaxed, en zeggen: 'Alles goed, ouwe xenofoob?' Ja, toch?

Als onze zwarte vriend, Rupert...

Hampstead, zei ik toch? Als...

Als Rupert binnenkwam en zei: 'Xenofoob', zei ik: 'Dat woord mag jij niet...'

Ik bedoel dat moraliteit evolueert.

Het gaat met de tijd mee zoals alles. Denk daaraan.

Binnen een paar generaties...

gingen we van legaal slavenbezit, en in Gods ogen respectabel...

tot dat een racist het ergste uitschot is.

Een racist is de slechtste mens in de huidige maatschappij.

Nee, een pedofiel is erger.

Eerst pedofiel, en dan racist.

Een racistische pedofiel...

is de slechtste mens.

Tegen een racistische pedofiel zou ik zeggen:

'Neuk die zwarte kleintjes dan ook, hypocriet.' Toch?

Dat kan allemaal best, echt.

Daar...

cancelen ze me niet voor.

Ze proberen me al zo'n 15 jaar te cancelen...

en faalden steeds.

Degenen die me wilden cancelen waren vaak andere komieken.

In de kwaliteitskrant schrijven ze:

'Hij beukt in op zwakkeren. In comedy beuken we in op superieuren.'

Hun idee daarbij is Boris Johnson belachelijk maken.

Die is toch niet superieur?

Die lul heeft een leerstoornis.