The UnXplained Special Presentation

O rețea de tuneluri numită Imperiul Morților.

O legiune de războinici de lut

stând de pază pentru eternitate.

Și ritualuri străvechi care ghidează sufletul

în viața de apoi.

De-a lungul istoriei umane,

culturi din întreaga lume au creat numeroase moduri

de a-i onora pe cei care au trecut în neființă.

De la înmormântări tradiționale și incinerări

până la arta mumificării,

ritualuri sacre sunt folosite pentru a arăta venerație

și respect pentru cei morți.

Dar ce se întâmplă dacă aceste practici nu sunt respectate?

Este posibil ca manipularea necorespunzătoare a rămășițelor celor decedați

să blesteme cu adevărat pe cei vii?

Ei bine, asta vom încerca să aflăm.

Este un adevăr inevitabil al experienței umane

că toți ne naștem,

toți trăim și apoi, într-o zi,

toți murim în cele din urmă.

Pentru multe culturi, modul corect de a onora decedații

este de a oferi corpului lor un loc de odihnă veșnică

prin folosirea practicii sacre

a înmormântării.

65 de milioane de oameni

mor în fiecare an.

Și în funcție de locul unde mor,

în funcție de ceea ce cred,

culturi diferite, religii diferite

își îngroapă morții în moduri diferite.

Totuși, toate aceste înmormântări,

indiferent unde au loc,

au câteva lucruri în comun.

Poate cel mai important lucru este să nu tulburi liniștea morților.

Indiferent dacă crezi în rai și iad sau nu,

indiferent dacă crezi într-un Dumnezeu sau nu,

există ceva legat de onorarea celor trecuți în neființă

care este comun de-a lungul istoriei.

Cele mai vechi înmormântări ale noastre au o vechime de aproximativ 100.000 de ani.

Probabil că unele dintre motivele inițiale pentru îngroparea morților

nu țineau de ritual sau religie, ci de latura practică.

Găsim mulți oameni din vechime îngropați în peșteri--

locuri în care oamenii chiar locuiau.

Așadar, îngroparea lor era o metodă de a marca teritoriul.

'Aici sunt îngropați stămoșii mei.'

Multe tradiții funerare

se învârt în jurul ideii că aceasta nu este doar carne în descompunere.

Aceasta este o persoană. Este cineva a cărui viață a contat.

Și acest lucru merge până în Epoca de Piatră,

unde, practic, oamenii cavernelor erau legați

în poziție fetală

și îngropați cu unelte pe care le-ar fi folosit în timpul vieții.

Așadar, aceste tradiții sunt într-adevăr la fel de vechi ca omenirea.

De-a lungul a zeci de mii de ani,

practicile funerare au început să reflecte

principiile religiei organizate.

Culturile antice din întreaga lume credeau

că o înmormântare adecvată implica arătarea respectului,

nu doar pentru trupul persoanei decedate

ci și pentru sufletul lor.

În antichitate, existau

ritualuri foarte specifice folosite pentru a ajuta

sufletul defunctului să-și găsească drumul către viața de apoi.

De exemplu, în Egiptul antic,

exista celebra Carte a Morților,

care este, în esență, un fel de ghid rapid

care ajută sufletul defunctului să treacă

prin această serie de teste, porți și capcane

menite să împiedice sufletul

să intre în viața de apoi.

Anticii greci

credeau că spiritul

părăsea corpul ca o suflare de aer.

Și era important ca trupul în sine

să ajungă în viața de apoi cât mai repede posibil

pentru a se reuni cu spiritul.

În acest scop, erau adesea înmormântați cu o monedă în gură

ca plată pentru Charon,

luntrașul de pe râul Styx,

pentru a-i ajuta în călătoria lor și a-și găsi spiritul.

Deși multe societăți europene antice, precum grecii,

credeau în înhumarea morților,

adesea, nu amenajau morminte individuale

cu pietre funerare îngrijite pentru fiecare corp,

așa cum facem noi astăzi.

Din punct de vedere istoric, în Europa,

oamenii din toate clasele sociale erau de obicei înmormântați în

gropi comune.

Era, de fapt, doar pentru oamenii

din cele mai înalte straturi ale aristocrației

care aveau parte de o înmormântare individuală

și de un marcaj funerar individual.

Totuși, pe măsură ce intrăm în epoca modernă timpurie,

anii 1400, 1500 și mai departe,

oamenii vor, din ce în ce mai mult, să fie ținuți minte.

Înmormântarea permanentă pentru indivizi

chiar și din clasele non-aristocratice

devine tot mai comună,

și asistăm la apariția pietrelor funerare.

Pe măsură ce mormintele individuale au devenit comune pentru mase,

comunitățile europene și americane din secolul al XIX-lea

au creat locuri de înmormântare noi și elaborate

situate departe de biserici și de zonele rezidențiale.

Acestea au fost numite cimitire-grădină.

Cimitirele-grădină reprezintă

o evoluție interesantă. Ele apar,

cel puțin în contextul american,

pe la anii 1830.

Erau un loc diferit,

un loc în afara orașului.

Au propria lor necropolă

pe care o putem vizita prin porți mari și elaborate.

Aceste cimitire,

precum Mount Auburn din Cambridge,

Laurel Hill din Philadelphia,

Greenwood din Brooklyn și multe altele

erau mult mai mari decât cimitirele de pe lângă biserici.

Erau, de asemenea, amenajate peisagistic într-un stil pitoresc,

cu alei șerpuite și coline

și tot felul de plantații diverse.

Așadar, nu te gândești la uitarea mormântului

ci mai degrabă te gândești

la cei plecați ca odihnindu-se în pace,

înconjurați de flori frumoase și de cei care îi iubesc.

Moartea a început să fie văzută ca un somn lin.

Astăzi, se estimează

că există 144.000 de cimitire în Statele Unite,

în care sunt îngropați peste un milion de oameni în fiecare an.

Deoarece practica înmormântării are o vechime de mii de ani,

poate nu este surprinzător că am moștenit

o serie de superstiții despre cum ar trebui

să fie îndeplinit acest ritual.

Există superstiția de a

scoate corpul din casă cu picioarele înainte.

Ideea era că, dacă scoți corpul cu capul înainte,

mortul aruncă o privire înapoi,

iar acea privire ar putea invita pe cineva

să vină cu cel decedat pe lumea cealaltă.

Alta este că nu poți transporta corpul cu mașina familiei.

Trebuie să închiriezi o mașină mortuară.

Mașina mortuară nu se poate opri în drum spre cimitir.

Pentru că, dacă se oprește, casa în dreptul căreia se oprește

ar putea prelua puțină din acea energie a morții.

Există superstiția ca cei care poartă sicriul să poarte mănuși.

Iar logica este aceeași: că ar putea exista

un fel de energie a morții care persistă pe sicriu,

iar dacă porți mănuși, acestea îți vor oferi

o oarecare protecție împotriva ei.

Toți oamenii simt nevoia de a ritualiza procesul morții.

Așadar, când ne gândim la rolul acestor rituri și ritualuri,

ce fac ele pentru noi,

asigurându-ne că anumite reguli sunt respectate,

ne oferă un oarecare control

într-un tărâm care este,

prin definiție, de necontrolat.

Miliarde de oameni din întreaga lume cred

că riturile și tradițiile sacre

sunt calea potrivită de a pregăti sufletul unei persoane pentru viața de apoi.

Dar, pe de altă parte, de-a lungul istoriei,

au existat și obiceiuri care erau menite

nu să ajute sufletul celui decedat,

ci mai degrabă să-l vatăme.

Aceste practici sunt numite înmormântări deviante.

Termenul 'înmormântare deviantă'

provine din arheologie.

Când arheologii analizează rămășițele umane,

dacă cineva a fost înmormântat într-un mod

diferit de al tuturor celorlalți,

aceasta este cunoscută drept înmormântare deviantă.

De exemplu, într-un sat din Polonia,

arheologii au descoperit vreo șase cadavre îngropate

unde au fost plasate seceri peste gât

sau peste bazin,

logica fiind, se pare,

că dacă acest cadavru încearcă să se ridice, va fi tăiat de fier.

Și o posibilitate este că acești oameni

au făcut ceva foarte rău cât timp au fost în viață.

Practicau magia neagră sau comiteau crime.

Ideea este că, dacă le putem mutila trupul,

îi vom împiedica să treacă în viața de apoi.

Este tulburător să te gândești că profanarea rămășițelor umane

ar putea condamna sufletul cuiva în viața de apoi.

De aceea, timp de mii de ani, oamenii au făcut

eforturi uriașe pentru a preveni asemenea profanări.

Ca în cazul unui împărat chinez

al cărui mormânt regal era protejat

de mii de războinici de teracotă neînfricați.

Aici, în această regiune muntoasă și accidentată,

la granița cu deșertul Gobi,

doi frați încep să sape o fântână la ferma familiei.

Dar, în loc de apă, lopetile lor scot la iveală

o statuie în mărime naturală a unui soldat.

Când arheologii excavează ulterior situl,

aceștia scot la lumină mii de astfel de sculpturi

cunoscute sub numele de războinicii de teracotă,

fiecare cu expresii faciale remarcabil de realiste.

Din când în când, apare un moment decisiv

în istoria arheologiei.

Aceasta este o descoperire de o asemenea amploare

deoarece, pe măsură ce timpul trecea,